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Media Competence
We do not want war
The opposing camp bears the responsibility
The leader of the enemy is a devil
We are fighting for a good cause
The enemy fights with unauthorized weapons
The enemy commits atrocities on purpose, we only do so accidentally
Our losses are small, those of the enemy are enormous
Artists and intellectuals support our cause
Our mission is sacred
Anyone who doubts our reporting is a traitor.
Anne Morelli
Anne Morelli wrote the book Principes élémentaires de propagande de guerre in the style of Arthur Ponsonby’s classic work on propaganda research.
It is interesting to observe how some journalists are unable to publish their research and work on any topic without judgment, but rather follow the narratives. It is then frightening to observe how people with diametrically opposed views are often very quickly insulted, downgraded and shunned as a result.
None of this is actually new. What is new is the vehement claim and the sovereignty of interpretation and positioning of truth and lies (new German fake and hate speech) in the interests of those in power. The opposition and some citizens are quickly vilified. Since the Greeks and their invention of democracy 2500 years ago, it has been the task of the opposition to keep the rulers in check, as experience has shown that they are all too quick to pursue their own interests and bypass the actual sovereign in the clique.
The words “populus”, ‘people’ and “sovereignty” are closely linked in the context of politics and philosophy. They refer to the source and nature of state power.
“Populus” (Latin):
Denotes the people as a totality of people who live in a certain area and are politically organized
At school, know-it-alls were quickly frowned upon. Nowadays, adult know-it-alls have numerous tools to defame others, be it calling them Nazis or accusing them of hate speech.
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Radiorock Santana -Caravanserai
Caravanserai is the fourth studio album, released on October 11, 1972. The album marked a period of transition for Santana as it was the band’s last to feature several key early members, while shifting in a more instrumental, progressive jazz fusion direction. It sold in fewer quantities than the band’s previous chart-topping albums, stalling at No. 8 on the Billboard LPs chart, but has been critically acclaimed.
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“Humanity” is not always a virtue
“Humanity” is not always a virtue – it can also be a soft mechanism to produce the most civilized forms of violence.
When the banner of the human is raised, the real human is often displaced in favor of a metaphysical image that justifies everything.
Then “humanity” is no longer an ethical promise, but becomes a pretext: sometimes for interventions, sometimes for liquidations and often enough for deliberate overlooking.
Carl Schmitt, one of the sharpest demystifiers of politics, put it in a nutshell:
Those who wave the flag of “humanity” are not necessarily looking for justice, but often for legitimization to exclude the enemy from the realm of the human – to place him outside of justice and compassion.
It is a warning: if the discourse of humanity is used as a moral absolute, it does not bring about peace – it rather sets the stage for limitless violence.
For those who are excluded from it are redefined – as “non-humans” who are entitled to neither legal protection nor linguistic recognition.
In this way, “humanity” is transformed from an ethical promise into an instrument of existential annihilation:
The enemy no longer appears as a being to be understood or confronted, but as a defect that must be eliminated.Any “humanity” that denies the enemy his humanity paves the way for his destruction – in the name of “good”.
Can a truly human person preserve his humanity while waging war in its name?
Isn’t it time to rethink “humanity” – not as a buzzword, but as a responsibility?
Perhaps the more crucial question is not who speaks in the name of humanity – but who has the courage to question what is committed in its name.Muhammed Sabbah
War: this is the cruel and ridiculous adventure that men embark on when the oats of madness sting them…
La guerre : c’est l’aventure cruelle et dérisoire dans laquelle les hommes s’engagent quand l’avoine de la folie les pique…
Krieg: das ist das grausam-lächerliche Abenteuer, in das sich Männer einlassen, wenn sie der Hafer des Wahnsinns sticht…
Siegfried Lenz
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Pink Floyd, La musique dans les années 1960
Just a Few minutes With Pink Floyd, Lennon, Warhol and a funny Party.
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„Mach Dich bereit für den Kampf ums Paradies!“
À partir de classiques de la chanson française et allemande et de chansons portuaires, scorbuteur crée un univers scorbüt un cosmos musical fait de fragments de désirs passés, d’utopies
et de peurs.Deutschlandradio Kultur
Aus französischen und deutschen Chanson-Klassikern und Hafenliedern entsteht bei scorbüt ein musikalischer Kosmos aus Fragmenten vergangener Wünsche, Utopien und Ängste.
Deutschlandradio Kultur.
Rio Reiser auf europäisch?
„Mach Dich bereit für den Kampf ums Paradies!“, brüllt Rio ins Mikro. Um dann wiede sanft das Publikum zu beschwören: „Ich bin jetzt wach… gib mir Deine Hand… es geht Schritt für Schritt ins Paradies“. Dieses Pathos berührt heute peinlich bis ironisch. Und
gleichzeitig: die Wortwahl könnte 1:1 aus einem IS-Bekennervideo stammen.Die Utopien scheinen vor die Mauern Europas ausgewandert zu sein. Und gleichzeitig schwimmen die „Blinden Passagiere“, die Reiser in seinen früher oft belächelten Meerliedern als Metapher aufruft, heute sehr real im Mittelmeer. Die feinsinnigen Bearbeitungen von scorbüt machen den Blick für diese Interferenzen frei. Und gerade wenn alte Hits und Schlagwörter teils auf französisch auftauchen, erkennt man neu ihre Schönheit und die sehr eigene Kraft, die Rio in sie hineinzulegen verstand. Und dabei fragt man sich plötzlich, wo wir da heute stehen. Wo Reiser noch sehr sicher immer und immer wiederholen konnte „Dieses Land ist es nicht!“, scheint Bedrohung und Angriff auf Freiheit und Menschlichkeit heute von jenseits des Nationalstaats zu greifen. „Gibt es ein Land auf der Erde, wo der Traum Wirklichkeit ist?“. Scorbüt finden keine Inseln. Aber ihr Konzert legt die Brüche zwischen damals und heute frei, die Wunden und Ironien. Und damit das allgemeine Unwohlsein in Europa zwischen Finanzgewalt und Stacheldrahtaußengrenzen: denn eins spüren wir sicher,
DIESES Europa kann es nicht sein, Ceci nest pas l‘EUROPE. -
Poème d’Erich Kästner
Un vieil homme passe
J’ai été un enfant autrefois. Tout comme vous.
J’étais un homme. Et maintenant, je suis un vieillard.
Le temps a passé. Je suis toujours là
Et je voudrais oublier ce que je sais.
J’étais un enfant. Un homme. Maintenant, je suis usé.
Celui qui vit longtemps en a assez un jour.
Ça ne me dérangerait pas de mourir.
Je suis si fatigué. Les autres disent que c’est intelligent.
Ah, j’ai vu bien des pièces dans le théâtre du monde.
J’ai été un enfant comme vous.
J’ai été un homme. Un ami. Un père.
Et la plupart du temps, c’était dommage de perdre son temps…
Je pourrais vous raconter différentes choses,
Des choses qui ne sont pas dans vos livres de lecture.
Des histoires qui manquent dans les livres d’histoire,
Ce sont toujours celles dont on parle le plus.
Nous avons eu la guerre. Nous l’avons vue telle qu’elle était.
Nous avons souffert de la misère et nous avons vu comment elle est née.
Les grands mensonges ont été révélés.
J’ai bien connu quelques-uns des menteurs.
Oui, j’ai vu plusieurs pièces au théâtre mondial.
Je regrette encore aujourd’hui le prix d’entrée.
J’étais un enfant. Un homme. Un ami. Un père.
Et la plupart du temps, c’était dommage de perdre du temps…
Nous espérions. Mais l’espoir était présomptueux.
Et la raison restait éloignée comme une étoile.
Ceux qui venaient après nous avaient vite oublié.
Ceux qui sont venus après nous n’avaient rien appris.
Ils avaient la guerre. Ils ont vu ce qu’elle était.
Ils souffraient de la misère et voyaient comment elle naissait.
Les grands mensonges se sont révélés.
Les grands mensonges ne sont jamais reconnus.Et maintenant vous venez. Je ne peux rien vous léguer :
Faites ce que vous voulez. Mais retenez bien cette parole :
La raison, chacun doit l’acquérir par lui-même,
Et seule la stupidité se reproduit gratuitement.
Le monde n’est que jalousie. Et de querelles. Et de la souffrance.
Et la plupart du temps, c’est dommage de perdre son temps.Erich Kästner
Ein alter Mann geht vorüber
Ich war einmal ein Kind. Genau wie ihr.
Ich war ein Mann. Und jetzt bin ich ein Greis.
Die Zeit verging. Ich bin noch immer hier
Und möchte gern vergessen, was ich weiß.
Ich war ein Kind. Ein Mann. Nun bin ich mürbe.
Wer lange lebt, hat eines Tags genug.
Ich hätte nichts dagegen, wenn ich stürbe.
Ich bin so müde. Andre nennen’s klug.
Ach, ich sah manches Stück im Welttheater.
Ich war einmal ein Kind, wie ihr es seid.
Ich war einmal ein Mann. Ein Freund. Ein Vater.
Und meistens war es schade um die Zeit…
Ich könnte euch verschiedenes erzählen,
Was nicht in euren Lesebüchern steht.
Geschichten, welche im Geschichtsbuch fehlen,
Sind immer die, um die sich alles dreht.
Wir hatten Krieg. Wir sahen, wie er war.
Wir litten Not und sah’n, wie sie entstand.
Die großen Lügen wurden offenbar.
Ich hab’ ein paar der Lügner gut gekannt.
Ja, ich sah manches Stück im Welttheater.
Ums Eintrittsgeld tut’s mir noch heute leid.
Ich war ein Kind. Ein Mann. Ein Freund. Ein Vater.
Und meistens war es schade um die Zeit…
Wir hofften. Doch die Hoffnung war vermessen.
Und die Vernunft blieb wie ein Stern entfernt.
Die nach uns kamen, hatten schnell vergessen.
Die nach uns kamen, hatten nichts gelernt.
Sie hatten Krieg. Sie sahen, wie er war.
Sie litten Not und sah’n, wie sie entstand.
Die großen Lügen wurden offenbar.
Die großen Lügen werden nie erkannt.
Und nun kommt ihr. Ich kann euch nichts vererben:
Macht, was ihr wollt. Doch merkt euch dieses Wort:
Vernunft muß sich ein jeder selbst erwerben,
Und nur die Dummheit pflanzt sich gratis fort.
Die Welt besteht aus Neid. Und Streit. Und Leid.
Und meistens ist es schade um die Zeit.
Erich Kästner