Category: Society

On behalf of the French people, I would like to offer my apologies for having produced French theory (which, in turn, gave birth to the worst of all ideological crap: wokism).

We gave the world Descartes, Pascal, Tocqueville. And then, in the intellectual ruins of the post-’68 era, we gave the world Foucault, Derrida, Deleuze. Three brilliant men who, in the elegance of our language, forged the ideological weapon that is paralyzing the West today.

One must understand what they did. Foucault taught that there is no truth, that there are only power relations disguised as knowledge. That science, reason, justice, the medical institution, the school, the prison, sexuality—all are nothing but a staging of domination. Derrida taught that texts have no stable meaning, that every signifier slips, that every reading is a betrayal, that the author is dead and the reader reigns. Deleuze taught that one must prefer the rhizome to the tree, the nomad to the sedentary, desire to the law, becoming to being, difference to identity.

Taken in isolation, these are debatable theories. But when combined, exported, and popularized, they form a system. And this system is poison.

Because that is how it happened. These texts, unreadable in France, crossed the Atlantic. The departments at Yale, Berkeley, and Columbia absorbed them in the 1980s. There they found a breeding ground that did not exist here: American Puritanism, its racial guilt, its obsession with identity. French theory married this substrate, and the child of this union is called wokism.

Judith Butler reads Foucault and invents performative gender. Edward Said reads Foucault and invents academic postcolonialism. Kimberlé Crenshaw inherits the framework and invents intersectionality. At every turn, the matrix is French: there is no truth, there is only power, so every hierarchy is suspect, every institution oppressive, every norm violence, every identity constructed and therefore negotiable, every majority guilty.

Thus, three Parisian philosophers, who likely never imagined its practical consequences, have provided the code of exploitation for an entire generation of activists, university bureaucrats, HR professionals, journalists, and lawmakers. Thus, we have ended up with a civilization that no longer knows whether a woman is a woman, whether her own history deserves to be defended, whether merit exists, whether truth differs from opinion.

It’s bullshit for one simple reason, and we need to say so plainly. A civilization rests on three pillars: the belief that there is a truth accessible to reason, the belief that there is a good distinct from evil, the belief that there is a heritage that must be passed on. French theory has set out to destroy all three. Not out of malice. Out of intellectual play, out of a fascination with suspicion, out of hatred for the bourgeoisie that nurtured it. But the result is there. An entire generation has learned to deconstruct and never to build. An entire generation knows how to suspect and no longer how to admire. An entire generation sees power everywhere and beauty nowhere.

I apologize because we French bear a special responsibility. It is our language, our universities, our publishing houses, and our prestige that have given this nihilism its stylish packaging. Without the legitimacy of the Sorbonne and Vincennes, these ideas would never have crossed the ocean. We have exported doubt, just as others export weapons.

What is now being built in Silicon Valley, in the AI labs, in the startups, in the workshops, in all the places where people still make things instead of deconstructing them—that is the answer. A civilization is rebuilt by its builders, not by its commentators. By those who believe that truth exists and is worth dedicating oneself to. By those who embrace a hierarchy of the beautiful, the true, and the good, and are not ashamed to pass it on.

So: I apologize. And let’s get to work.

Brivael Le Pogam

in deutsch:

Version 1:

Heute dekonstruiere ich die Dekonstruktion. Die Dekonstruktion ist der effektivste jemals gegen eine Zivilisation erdachte geistige Virus. Sie wurde in Frankreich zwischen 1966 und 1980 von drei Männern hergestellt: Foucault, Derrida, Deleuze. Sie wurde in die USA exportiert, mit dem amerikanischen Rassismuspuritanismus hybridisiert und kam dreißig Jahre später unter dem Namen Wokismus zurück, um den gesamten Westen zu lähmen. So funktioniert sie, und deswegen muss man sie zerstören. Die These ist einfach. Jede Wahrheit ist nichts als ein verkleidetes Machtverhältnis. Jeder heilige Text, jedes Gesetz, jede Wissenschaft, jede Norm, jede Hierarchie, jede Identität, jede Institution verbirgt in Wirklichkeit eine Herrschaft. Dekonstruieren heißt, die Gewaltverhältnisse unter dem Anstrich des Wahren aufzuzeigen. Es heißt, die Maske herunterzureißen. Es heißt „entlarven“. So formuliert, wirkt es harmlos. Sogar nützlich. Wer mag nicht ein bisschen kritischen Geist? Die Falle ist hier. Die Dekonstruktion gibt sich als Methode aus. In Wirklichkeit ist sie eine Ontologie. Sie sagt nicht nur „fragen wir die Normen aus“, sie sagt „es gibt *nur* Machtverhältnisse“. Der Unterschied ist zivilisatorisch. Eine Gesellschaft, die ihre Normen befragt, bleibt stehen. Eine Gesellschaft, die glaubt, dass ihre Normen *nichts anderes* sind als Herrschaft, bricht zusammen. Weil sie nichts mehr verteidigen kann. Keine Grenze mehr, kein Gesetz mehr, keine Wissenschaft mehr, keine Sprache mehr, keine Geschichte mehr, keine Biologie mehr, keine Familie mehr. Alles wird verdächtig. Alles wird verhandelbar. Alles wird „konstruiert, also dekonstruierbar“. Das ist der erste Grund, warum es ein Virus ist. Es repliziert sich selbst. Sobald es injiziert ist, verwandelt es alles, was es berührt, in ein Ziel. Die Wissenschaft ist patriarchal, also dekonstruieren wir sie. Die Sprache ist kolonial, also erfinden wir sie neu. Die Meritokratie ist rassistisch, also schaffen wir sie ab. Das Geschlecht ist eine Konstruktion, also wählen wir es aus. Es gibt keinen Fels mehr. Alles ist Sand. Zweiter Grund. Das Virus ist *unwiderlegbar*. Wenn du eine Norm verteidigst, bist du der Unterdrücker. Wenn du leugnest, Unterdrücker zu sein, ist das der Beweis für dein unbewusstes Privileg. Wenn du Fakten zitierst, sind deine Fakten von der Macht kontaminiert, die sie produziert hat. Wenn du die Vernunft zitierst, ist die Vernunft selbst weiß, männlich, westlich. Es gibt keinen Ausweg. Das System ist so konzipiert, dass jede Einwirkung von vornherein unannehmbar ist. Das ist exakt die Struktur einer Sekte. Und das ist exakt das, was sich seit zwanzig Jahren in den Universitäten, Personalabteilungen, Medien, Verwaltungen, Aufsichtsräten eingenistet hat. Dritter Grund. Das Virus widerlegt sich selbst, zerstört sich aber nicht. Wenn jede Wahrheit Macht ist, dann ist der Satz „jede Wahrheit ist Macht“ selbst Macht, also wertlos. Logisch beißt sich die Dekonstruktion schon im ersten Satz in den Schwanz. Aber das ist ihr egal. Weil sie nie Kohärenz gesucht hat. Sie sucht politische Wirksamkeit. Und ihre politische Wirksamkeit ist enorm. Sie entwaffnet ihre Feinde und bewaffnet ihre Militanten. Sie lähmt den Verteidiger und befreit den Angreifer. Es ist eine perfekte asymmetrische Waffe. Vierter Grund. Das Virus produziert geminderte Menschen. Eine ganze Generation hat gelernt zu dekonstruieren und nie, zu bauen. Sie weiß zu misstrauen, nie zu bewundern. Sie sieht Macht überall und Schönheit nirgends. Sie kann tausend Seiten über den unterdrückerischen Charakter Shakespeares produzieren und null Zeilen schreiben, die in hundert Jahren lesenswert sind. Sie hat kritische Intelligenz mit kritischer Pose verwechselt. Sie ist von Konstruktion her steril. Ein Geist, der mit Dekonstruktion genährt wird, ist ein Geist, der nichts mehr aufbauen weiß. Fünfter Grund, der schwerwiegendste. Eine Zivilisation steht auf drei Säulen. Der Glaube, dass eine Wahrheit der Vernunft zugänglich ist. Der Glaube, dass ein Gut vom Bösen zu unterscheiden ist. Der Glaube, dass ein Erbe es verdient, weitergegeben zu werden. Die Dekonstruktion hat methodisch alle drei gesprengt. Nicht aus Bosheit. Aus intellektuellem Spiel, aus Faszination für das Misstrauen, aus Hass auf die Bourgeoisie, die ihre Propheten genährt hat. Aber das Ergebnis ist da. Eine Zivilisation, die nicht mehr an ihre Wahrheit, ihr Gut oder ihr Erbe glaubt, verteidigt sich nicht. Sie entschuldigt sich, während sie auf das Ende wartet. Das haben wir gemacht. Das muss man benennen. Die gute Nachricht ist, dass ein geistiges Virus nur überlebt, solange man ihm die Autorität der Rede einräumt. Es stirbt, sobald man aufhört, sein Spiel zu spielen. Sobald man ruhig wieder behauptet, dass es eine Wahrheit gibt, ein Schönes, ein Gutes, ein Erbe. Sobald man aufhört, den Dekonstrukteuren für den Bau zu gestatten. Sobald man wieder macht. Sobald man weitergibt. Sobald man schafft. Die Baumeister haben immer das letzte Wort gegenüber den Kommentatoren. Immer. Weil am Ende das Besteht bleibt, und nichts von dem, was dekonstruiert wurde. Also dekonstruiere ich heute die Dekonstruktion. Und morgen baue ich.

Brivael Le Pogam

Version 2:

Die Dekonstruktion der Dekokonstruktion

Ich möchte im Namen der Franzosen meine Entschuldigungen anbieten dafür, die Französische Theorie hervorgebracht zu haben (die wiederum die schlimmste aller ideologischen Scheiße geboren hat: den Wokismus). Wir haben der Welt Descartes, Pascal, Tocqueville geschenkt. Und dann, in den intellektuellen Trümmern des Nach-68, haben wir Foucault, Derrida, Deleuze geschenkt. Drei brillante Männer, die in der Eleganz unserer Sprache die ideologische Waffe geschmiedet haben, die heute den Westen lähmt. Man muss verstehen, was sie getan haben. Foucault hat gelehrt, dass es keine Wahrheit gibt, dass es nur Machtverhältnisse gibt, die als Wissen verkleidet sind. Dass die Wissenschaft, die Vernunft, die Gerechtigkeit, die medizinische Institution, die Schule, das Gefängnis, die Sexualität – alles nichts anderes ist als eine Inszenierung der Herrschaft. Derrida hat gelehrt, dass Texte keinen stabilen Sinn haben, dass jedes Signifikant gleitet, dass jede Lesart ein Verrat ist, dass der Autor tot ist und der Leser herrscht. Deleuze hat gelehrt, dass man das Rhizom dem Baum vorziehen muss, den Nomaden dem Sesshaften, das Begehren dem Gesetz, das Werden dem Sein, die Differenz der Identität. Isoliert genommen sind das diskutierbare Thesen. Kombiniert, exportiert, popularisiert, bilden sie ein System. Und dieses System ist ein Gift. Denn so ist es passiert. Diese Texte, in Frankreich unlesbar, haben den Atlantik überquert. Die Abteilungen von Yale, Berkeley, Columbia haben sie in den 80er Jahren aufgesogen. Dort fanden sie einen Nährboden, der bei uns nicht existierte: den amerikanischen Puritanismus, seine rassische Schuld, seine identitäre Obsession. Die Französische Theorie hat sich mit diesem Substrat vermählt, und das Kind dieser Ehe heißt Wokismus. Judith Butler liest Foucault und erfindet das performative Geschlecht. Edward Said liest Foucault und erfindet den akademischen Postkolonialismus. Kimberlé Crenshaw erbt den Rahmen und erfindet die Intersektionalität. Auf jedem Schritt ist die Matrix französisch: Es gibt keine Wahrheit, es gibt nur Macht, also ist jede Hierarchie verdächtig, jede Institution unterdrückend, jede Norm Gewalt, jede Identität konstruiert und daher verhandelbar, jede Mehrheit schuldig. So haben drei pariser Philosophen, die ihre praktischen Konsequenzen wahrscheinlich nie vorgestellt haben, den Exploitationscode für eine ganze Generation von Aktivisten, Universitätsbürokraten, Personalern, Journalisten, Gesetzgebern geliefert. So hat man eine Zivilisation bekommen, die nicht mehr weiß, ob eine Frau eine Frau ist, ob ihre eigene Geschichte es verdient, verteidigt zu werden, ob Verdienst existiert, ob Wahrheit sich von Meinung unterscheidet. Es ist Scheiße aus einem einfachen Grund, und man muss das ruhig sagen. Eine Zivilisation steht auf drei Säulen: dem Glauben, dass es eine der Vernunft zugängliche Wahrheit gibt, dem Glauben, dass es ein Gut gibt, das vom Bösen unterschieden ist, dem Glauben, dass es ein Erbe gibt, das weitergegeben werden muss. Die Französische Theorie hat sich vorgenommen, alle drei zu sprengen. Nicht aus Bosheit. Aus intellektuellem Spiel, aus Faszination für den Verdacht, aus Hass auf die Bourgeoisie, die sie genährt hat. Aber das Ergebnis ist da. Eine ganze Generation hat gelernt zu dekonstruieren und nie, zu bauen. Eine ganze Generation weiß zu verdächtigen und nicht mehr zu bewundern. Eine ganze Generation sieht Macht überall und Schönheit nirgends. Ich entschuldige mich, weil wir Franzosen eine besondere Verantwortung tragen. Es ist unsere Sprache, unsere Universitäten, unsere Verlage, unser Prestige, das diesem Nihilismus seinen schicken Verpackung gegeben hat. Ohne die Legitimität der Sorbonne und von Vincennes hätten diese Ideen nie den Ozean überquert. Wir haben den Zweifel exportiert, wie andere Waffen exportieren. Was jetzt in Silicon Valley gebaut wird, in den KI-Labors, in den Startups, in den Werkstätten, in all den Orten, wo Menschen noch Dinge herstellen, statt sie zu dekonstruieren, das ist die Antwort. Eine Zivilisation wird von den Baumeistern wiederaufgebaut, nicht von den Kommentatoren. Von denen, die glauben, dass Wahrheit existiert und es wert ist, sich ihr zu widmen. Von denen, die eine Hierarchie des Schönen, des Wahren, des Guten annehmen und keine Scham haben, sie weiterzugeben. Also: Entschuldigung. Und an die Arbeit.

Brivael Le Pogam